القرأن بأحكام وإحكام الخط العربى
بقلم الباحث الناقد د / محمود فتحي
هناك خطوط في الخط العربي وفق القاعدة ” لايجوز تشكيل حروفها ” تشكيلا إعرابيا
مثل ” خط الرقعة والنستعليق والديواني ” هذه الحروف عند كتاباتها لايجوز تشكيل حروفها تشكيلا اعرابيا ولكن يجوز تشكيل حروفها تزينيا و التشكيل التزيني هو العلامات التي تكسو الحروف وتزينها لشغل مساحات الكتلة وخلق الكثافة الإيجابية
وهنا إذا طبقنا هذه القاعدة على الحروف فإنه لايجوز التشكيل الإعرابي مالم يكن المكتوب آيات قرآنية
لذا يجب على جميع الخطاطين الإلتزام بتلك القاعدة وهنا يتم كسر القاعدة بأن تشكل حروف تلك الخطوط طالما المكتوب آيات قرآنية وذلك لأن القرآن خصوصية في النطق بالحكم والإحكام
والتشكيل الإعرابي المتمثل في ( الضمة والفتحة والكسرة والسكون والتنوين.. الخ )
ووضع علامات التشكيل على الحروف طالما المكتوب ايات قرآنية حتى لاتضيع هواية القرآن الكريم
وبتشكيل حروف أيات القرآن في “خط الرقعة والنستعليق والديواني” بهذا نضمن للقرآن هويته في صحيح القراءة
وكما لايجوز قراءة آيات قرآنية بدون تشكيل أيضا
” وكسر القاعدة “في تشكيل حروف القرآن الكريم وفق قانون قراءة القرآن
ضروري تشكيل حروفه إذا كان المكتوب آيات قرآنية حرصا منا على سلامة القراءة وضمان النطق السليم الذي يعتمد اصلا على التشكيل الإعرابي ووضع علامات التشكيل الإعرابي الذي يضمن سلام القراءة وصحة النطق ثم يأتي دور التشكيل التزيني كمرحلة ثانية ثانوية
تفيد شغل الكتلة والكثافة الكتابية
