جريدة المساء العربي جريدة المساء العربي
الحياء من الأيمان
بقلم / محمـــد الدكـــروري
اليوم : الأحد الموافق 26 نوفمبر
الحياء من الأيمان
الحمد لله رب العالمين اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد إن لغياب الحياء عن ساحاتنا لمظاهر وخيمة وإن من أقبحها سيادة الفحش والعري والتفسخ وقد علمت أثر الحياء في التستر والاحتشام، ومما وصف به موسى عليه السلام أنه “كان رجلا حييا ستيرا لا يُرى من جلده شيء استحياء منه” رواه البخاري والنبي صلى الله عليه وسلم لما دخل عليه عثمان وكان بعض فخذيه باديا سوّى ثيابه” رواه مسلم، وإن الحياء خلق رفيع لا يكون إلا عند من عز عنصره ونبل خلقه وكرم أصله.
وإن المسلم عفيف حييي والحياء خلق له والحياء من الأيمان والأيمان عقيدة المسلم وقوام حياته فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ” الأيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الأيمان ” رواه البخاري ومسلم، وسر كون الحياء من الأيمان أن كلا منهما داع إلى الخير صارف عن الشر مُبعد عنه، فالأيمان يبعث المؤمن على فعل الطاعات وترك المعاصي والحياء يمنع صاحبه من التقصير في الشكر للمنعم ومن التفريط في حق ذي الحق كما يمنع الحيي من فعل القبيح أو قواه اتقاء للزم والملامة ومن هنا كان الحياء خيرا، ولا يأتي إلا بخير كما صح ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله ” الحياء لا يأتي إلا بخير ” رواه البخاري ومسلم.
وقال بعض الحكماء من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه، وقال بعض البلغاء حياة الوجه بحيائه كما أن حياة الغرس بمائه، وقال بعض البلغاء العلماء يا عجبا كيف لا تستحي من كثرة ما لا تستحي وتتقي من طول مالا تتقي ؟ ومن كلام بعض الحكماء أحيوا الحياء بمجالسة من يستحى منه وعمارة القلب بالهيبة والحياء فإذا ذهبا من القلب لم يبق فيه خير، وقال الفضيل بن عياض خمس علامات من الشقوة القسوة في القلب وجمود العين وقلة الحياء والرغبة في الدنيا وطول الأمل، وقال يحيى بن معاذ من استحيا من الله مطيعا استحيا الله منه وهو مذنب، وكان يحي بن معاذ يقول سبحان من يذنب عبده ويستحي هو، ويقول الله عز وجل ابن آدم إنك ما استحييت مني أنسيت الناس عيوبك وأنسيت بقاع الأرض ذنوبك ومحوت من أم الكتاب زلاتك وإلا ناقشتك الحساب يوم القيامة”
ويقول الله عز وجل ما أنصفني عبدي يدعوني فأستحي أن أرده ويعصيني ولا يستحي مني” والمسلم إذ يدعو إلى المحافظة على خلق الحياء في الناس وتنميته فيهم إنما يدعو إلى خير ويرشد إلى بر إذ الحياء من الأيمان والأيمان مجمع كل الفضائل وعنصر كل الخيرات وفي الصحيح من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ” مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الأيمان ” فدعا بذلك إلى الإبقاء على الحياء في المسلم ونهى عن إزالته ولو منع صاحبه من استيفاء بعض حقوقه إذ ضياع بعض حقوق المرء خير له من أن يفقد الحياء الذي هو جزء أيمانه وميزة إنسانيته ومعين خيرته.
ورحم الله امرأة كانت قد فقدت طفلها فوقفت على قوم تسألهم عن طفلها فقال أحدهم تسأل عن ولدها وهي منتقبة فسمعته فقالت لأن أرزأ في ولدي خير لي من أرزأ في حيائي أيها الرجل.
الحياء من الأيمان
816 إجمالي المشاهدات
