جريدة المساء العربي جريدة المساء العربي
حكم من مات وعليه صيام
بقلم / محمـــد الدكـــروري
حكم من مات وعليه صيام
اليوم : الاثنين الموافق 4 مارس 2024
إن الحمد لله شارح صدور المؤمنين، فانقادوا إلى طاعته وحسن عبادته، والحمد له أن حبب إلينا الإيمان، وزينه في قلوبنا، يا ربنا نشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت، ونشهد أن محمدا عبد الله ورسوله، وصلى اللهم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين أجمعين، ثم أما بعد ذكرت المصادر الإسلامية كما جاء في كتب الفقه الإسلامي الكثير والكثير عن الأحكام المتعلقه بالصلاة والصيام في شهر رمضان، وأما عن حكم من مات وعليه صيام؟ فإنه من مات قبل تمكنه من القضاء كمن استمر عذره حتى مات فلا قضاء ولا فدية ولا إثم عليه، وإن مات بعد التمكن وجب تدارك ما فاته، وذلك بأن يخرج من تركته عن كل يوم مد طعام لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم “من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا” رواه الترمذي.
ويجوز لوليه أن يصوم عنه لقوله صلى الله عليه وسلم “من مات وعليه صيام صام عنه وليه” رواه البخارى ومسلم، وفي رواية ” إن شاء” فعلم من ذلك أن الإطعام عنه جائز والصيام جائز، ولكن هل يشترط التتابع بالقضاء؟ وهو أن الأفضل فى القضاء التتابع إن كان الصيام قد فات بعذر، وإن فات الصيام بلا عذر فالتتابع واجب، وإن المسلم على يقين أن الأمر يأمر به الله, فيه النفع والخير، وإن جهلناه، إذن فالصوم خير لنا في ديننا وخير لنا دنيانا هو أصلح لقلوبنا وأصح لأبداننا هو أشفى لأسقامنا وأنقى لضمائرنا وأكثر لحسناتنا، وأنفى لسيئاتنا وأهذب لأخلاقنا، وقبل ذلك كله هو أرضى لربنا، وأما عن حكم تناول حبوب منع الحمل في رمضان وإنه يُراد بمنع الحمل هو اللجوء إلى الطرق والوسائل التى تمنع وتحول بين المرأة والحمل.
ومنها العزل، والامتناع عن الجماع وقت الإخصاب، وتناول بعض العقاقير المانعة من الحمل، وغيرها، فإن حكم تناول حبوب منع الحمل لها أقاويل كثيرة، فإن النسل نعمه من نعم الله عز وجل،على الإنسان، وقد حث الإسلام على التناسل والتكاثر، ولذلك يحرم منع الحمل خوفا من الفقر، فقال الله تعالى ” ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا كبيرا” كما يحرم على المسلم استئصال القدرة على الإنجاب سواء عند الرجل، أو المرأة، إلا إن تحقق ضرر مؤكد بسبب الإنجاب، مع إباحة تناول حبوب منع الحمل لضرر ما، بموافقة الزوج إن كانت الزوجة لا تستطيع الحمل والولادة كل سنة، على أن يكون المنع بوسيلة مشروعة لا يلحق بالزوجة أى ضرر بسببها، وأن يكون بقرار طبيب موثوق.
ومن الأحوال التى يجوز للمرأة أن تتناول حبوب منع الحمل فيها تناولها لمدة سنتين لإتمام رضاعة ولدها وبذلك فالإسلام يجيز منع الحمل فى ظروف وأحوال خاصة فيباح في حال كان الرجل كثير الأولاد، أو كانت المرأة ضعيفة، أو كان الرجل غير قادر على تربية أبنائه، وأما عن حكم تناول حبوب منع الحمل بقَصد تأخير الحيض فى رمضان، فإنه تتعدد المقاصد التى يتم تناول حبوب منع الحيض لتحقيقها، ومنها المحافظة على صحة الطفل أو الأم، أو تنظيم الحمل، أو بقصد إتمام مناسك الحج أو العمرة، أو بقصد تحقق الحيض، فإن كان بهدف نزول دم الحيض في رمضان للإفطار فيه، فلا يجوز تناول تلك الحبوب، إذ إن في ذلك تحايل على أحكام الشريعة.
حكم من مات وعليه صيام
703 إجمالي المشاهدات
