جريدة المساء العربي جريدة المساء العربي
وجود الأمل في الدنيا
بقلم / محمـــد الدكـــروري
وجود الأمل في الدنيا
اليوم : الأربعاء الموافق 20 مارس 2024
الحمد لله خلق الخلق فأتقن وأحكم، وفضّل بني آدم على كثير ممن خلق وكرّم، أحمده سبحانه حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، يليق بجلاله الأعظم، وأشكره وأثني عليه على ما تفضل وأنعم، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الأعز الأكرم، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبد الله ورسوله المبعوث بالشرع المطهر والدين الأقوم، صلى الله وبارك عليه وعلى آله وصحبه وسلم، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد لقد حصر الله تعالى الدنيا في أشياء خمسة، وهي لعب، ولهو، وزينة، وتفاخر، وتكاثر، ثم مثلها بمثل الغيث إذا نزل على الأرض الميتة ثم أنبتت ثم اصفر نباتها ثم تحطم وصار هشيما تذروه الرياح، وختم القول ببيان من هذه حاله بأنه متاع الغرور، يعني زاد المغرورين المنخدعين.
وقال القرطبي في تفسيره “لعب كلعب الصبيان ولهو كلهو الفتيان وزينة كزينة النسوان وتفاخر كتفاخر الأقران وتكاثر كتكاثر الدهقان، وقيل المعنى أن الدنيا كهذه الأشياء في الزوال والفناء، فقال الله تعالى فى سورة الحديد ” اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر فى الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفى الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور” ولذا قال العلامة ابن عطية رحمه الله إن طيب الحياة اللازمة للصالحين، إنما هو بنشاط نفوسهم ونيلها قوة رجائها، فالمؤمن رجاؤه بالله عظيم، وتعلقه بالله كبير ولذا لا تضيق عليه المضائق، ولا تصعب عليه الصعوبات التي تواجه غيره لأنه يرجو من الله الفرج.
ولولا وجود الأمل في الدنيا، لضاقت بالناس معايشهم، وجاء عن بعض العلماء ما يفيد أن الحياة الطيبة شاملة لذلك كما تقدم، وهذا ما أشار إليه العلامة الحافظ ابن كثير رحمه الله، وقال إن الصحيح أن الحياة الطيبة تشمل هذا كله، ولذا فمما تقرره هذه الآية الكريمة، وما جاء في معناها من نصوص شريفة، أن الحياة الطيبة ليست كما يسبق إلى مفهوم كثير من الناس أنها مرتبطة بالمال، نعم المال وجه من وجوه السعادة، لكن يمكن أن يقوم بغيرها، نعم المال وجه من وجوه السعادة، لكن مع وجود نظرة مستقيمة متوازنة إليه لأنه ربما كان المال سببا لشقاء صاحبه، فقد يكون التاجر الذي يملك الأموال الطائلة مصبحا وممسيا في شقاء لا يعلمه إلا الله، فهو يكد ليجمع المال، ثم يكد ليحفظه ويحافظ عليه، فيصبح ويمسي في الشقاء والصعوبات.
يصبح ويمسي في شقاق ومنازعات، وربما أمضى حياته كلها على هذه الحال، لكن تجيء الشريعة لتقرر النظرة الصائبة لهذا المال، وما أعظم ما نبّه إليه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وهو الذي عُرض عليه أن تكون جبال مكة ذهبا، وعُرض عليه أن يكون نبيّا ملكا، ولكنه اختار أن يكون عبدا رسولا صلى الله عليه وسلم، وهو القائل لأبي ذر الغفارى رضي الله عنه “ما يسرني أن عندي من المال كذا وكذا من مال كثير، ثم أصبح وأمسي إلا وقد قلت به هكذا وهكذا، وهكذا عن يمينه وشماله، ومن أمامه” يعني أنه ينفقه فيما يحبه الله وفي مراضيه، فاللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، واحم حوزة الدين، واجعل هذا البلد آمنا مطمئنا، وسائر بلاد المسلمين.
اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان، اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان، اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان، اللهم إنا نسألك بفضلك ومنتك، وجودك وكرمك أن تحفظ بلاد المسلمين من كل سوء ومكروه.
وجود الأمل في الدنيا
1,700 إجمالي المشاهدات
